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蒙古族的游牧与迁徙

蒙古人的游牧,分大小两种。在固定的地盘上四季轮牧,称为小游牧。由于自然灾害或社会原因,赶着牲畜离开原来的家园,进行几千、几万里的大迁徒称为大游牧。蒙古人迁移或下盘的组织形式,有古列延下盘和浩特下盘两种样式。

自古以来,他们的祖先就是把这两种样式结合使用的。著名史学家拉施特在《史集》中记载:早在十二、三世纪蒙古人下盘的时候,就采用了古列延的形式。铁木真在成为大汗以前,曾组织了十三个古列延。这在《蒙古秘史》中也有记载。大迁徙时都以古列延而迁,以古列延而驻。一个大古列延由好多小古列延、几千几百铁车组成。古列延不仅是经济单位,也是军队建制的单位。只有以大古列延的形式迁徙或进驻,才能阻止敌人的进攻。

蒙古人这种迁徙形式,一直延续到北元灭亡。蒙古人先后投降满清皇帝以后,满清皇帝对蒙古各部分而治之,规定了各旗的界限,不准越过自己的旗境进入他旗的领地,这样大游牧便受到限制。十七世纪末年以后,就只剩下以浩特为单位、按照冬春夏秋的固定地盘,进行流动放牧这样一种形式,也就是小游牧。它既是蒙古人社会生活的一种模式,也是一种牧业生产的方式。以浩特(二三户人家)为单位的下盘,也是古列延建制的一种形式,但这是古列延的最小单位。只是把蒙古包、勒勒车、牛马等圈围起来,圈子里面卧着小畜以防野狼的进攻。以浩特迁徒的形式,只有在社会秩序比较稳定的条件下才能存在。蒙古人迁徒的载体主要是牛车,此外尚有驼车、马车、驼驮、马帮等等。苏尼特人十七世纪中期后就用牛车、驼驮作为迁徒工具,一直延续到解放初期。

迁徙要选择晴天丽日进行。如去的地方不远,黎明时分就动手搬迁,日头朗照的时候已经到了新盘上。一家之主在搬迁之前,就要跟邻近的长者商议,搬到哪里合适,在什么地方下盘。准备好车辆、吃喝等等。在搬迁的头天晚上,就要把家具收拾停当。